一、哲学的基本问题:
(一)物质和意识(或思维与存在)谁是第一性问题——划分唯物主义和唯心主义
凡是认为世界的本原是物质,坚持物质是第一性,意识是第二性的,物质决定意识的,就是唯物主义。唯物主义的基本观点就是物质第一性,精神是第二性。凡是认为世界的本原是意识,坚持意识第一性,物质第二性,意识决定物质的,就是唯心主义。
(二)物质和意识(或思维与存在)有无同一性的问题——划分可知论和不可知论
即人们的思维能不能认识和反映现实世界的问题,依照对这个问题作出肯定和否定的不同回答,可划分为可知论和不可知论。可知论主张世界可以被认知,承认思维和存在具有同一性;不可知论否认思维和存在具有同一性,主张世界是不可知的。
二、唯物主义的三个历史形态
古代朴素唯物主义——力图从具体实物中寻找世界的本原
它主张世界的本原是物质,其主要特点是把物质归结为某一种或几种具体的“原初”物质形态(如金、 木、水、火、土、风灯等),并且认为这些物质形态是运动变化的。古代朴素唯物主义承认世界的物质性,坚持用物质的原因说明世界,在根本方向上是正确的,体现了唯物主义和辩证法的朴素结合。但它缺乏科学的抽象和论证,具有直观性和猜测性,有很大的局限,不可能把唯物主义坚持到底。
中国古代的五行说,古罗马关于水、火、气是世界本原的学说
古希腊德谟克利特的“原子论”是古代朴素唯物主义的最高形态
“水是一切的始基”(古希腊,泰勒斯)
近代形而上学的唯物主义——背离了古代哲学把世界看成是整体的辩证法观点
1.形而上学唯物主义的思维形式
思维形式上特有的孤立、静止、片面以及否认矛盾
2.形而上学的唯物主义(机械唯物主义)
坚持唯物主义的基本观点,认为原子是世界的本原,原子及其属性都是不变的,机械唯物主义的物质观,有一定局限性——机械性,它用机械力学解释一切事物和现实;形而上学性,即用孤立、静止、片面的观点看待世界,否认事物的内在矛盾是事物发展的动力;不彻底性,即它没有把唯物主义贯彻到底,自然观是唯物的,但历史观是唯心的。