这段文字意在强调( )。

A.日本人的洞察力非常敏锐

B.中国人没有注重保密的细节

C.要善于在日常生活中发现别人不能发现的

D.日本人的间谍技术非常发达

2.由于工作的关系，在为不少老年人提供心理咨询服务的过程中，我发现价值感对老人的健康和生命有相当大的影响。在同样的时间段，责任感被激活，感到生活有价值的老人。他的快乐程度较高，健康程度亦较高;觉得生活不再有意义，生活已不再有价值的老人，生活的激情和活力也日趋缺乏，说话越来越少，很不开心，身体也慢慢垮掉了。在同样的时间段，觉得“活着有意思”的老人中有15%的人死去，而觉得“活着无价值”的老人的对照组却有30%的人死去。__________。

填人横线部分最恰当的一句是( )。

A.人的价值高下常常以其所获得的成就而定

B.无价值感严重威胁着人们的健康和寿命

C.生命的无价值感是一种自挫性的思维

D.我们应当用理性的思维来代替那些消极绝望的想法

3.艺术通过它的艺术质料反映现实的真实，是一种多棱镜。绘画、音乐、雕塑、语言艺术的目的就是反映人类经验的真实，把确实从经验中感受到的东西表达出来，真确地传达出来，是一种长久的，几乎是无穷无尽的努力。它通过高水平的读者的鉴赏来检验，通过艺术批评家来总结规律和发现奥秘，剔除模仿而保留可贵的创新。

对这段文字的主旨概括最准确的是( )。

A.有独创性的艺术作品能够经受住各种检验

B.艺术质料是艺术通往真实的物质寄托

C.艺术反映现实的真实

D.我们在艺术探索的道路上不能拒绝批评和质疑

4.古人讲“修身齐家治国平天下”，就把修身做人摆在人生第一位。再如“太上有三不朽”——立德立功立言，也把做人看成是人生根本大事。作为中华民族社会良心、智慧化身的知识分子，历来就有忧国忧民、刚健自强、不屈不挠、经世治国的优良品质。孔子誉之为“士志于道”。历史上从曾参的“士不可以不弘毅”，到李膺的“欲以天下致是非为己任”;从陈藩的“澄清天下之志”，到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，都可以看到那种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的风骨精神和人格力量，其对国家民族和对自己人生负责的精神脉络清晰可见，且历千年而不绝。

这段文字意在说明( )。

A.要把修身做人摆在人生第一位

B.人要对自己的人生负责，对国家民族负责

C.一个人最重要的是有良心，对人、物、国家、社会也是首先要讲良心

D.救世和改造社会要符合社会实际，需要具备一定的条件

5.“乐天知命”是我们常听到的一句话，长久以来更是道家、儒家、佛教或禅宗所推崇的人生观。“乐天知命”的概念，最早可追溯自《易经》的《系辞上传四》。文中提到：“与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。”翻译成白话，就是指一个人若能直道而行、不偏颇，就可以泰然处世;若能认识命运，就可以没有忧虑。

这段文字意在说明( )。

A.“乐天知命”是中国传统文化所推崇的人生观

B.“乐天知命”概念的来源

C.“乐天知命”的《易经》解释

D.“乐天知命”不是一件容易的事